{"id":6728,"date":"2024-05-28T15:44:51","date_gmt":"2024-05-28T13:44:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.swash-formation.fr\/?p=6728"},"modified":"2024-05-30T15:17:41","modified_gmt":"2024-05-30T13:17:41","slug":"graphisme-et-arts-de-la-rue","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.swash-formation.fr\/actualite\/graphisme-et-arts-de-la-rue\/","title":{"rendered":"Graphisme et arts de la rue"},"content":{"rendered":"

Une d\u00e9finition par la n\u00e9gative<\/h2>\n

Parmi les disciplines artistiques pour lesquelles les graphistes sont r\u00e9guli\u00e8rement invit\u00e9s \u00e0 concevoir affiches et syst\u00e8mes visuels, les arts de la rue font figure de cas \u00e0 part. Le milieu, relativement r\u00e9cent, rev\u00eat au premier abord un caract\u00e8re assez flou : les arts de la rue engloberaient \u00ab les spectacles ou les \u00e9v\u00e9nements artistiques donn\u00e9s \u00e0 voir hors des lieux pr\u00e9-affect\u00e9s : th\u00e9\u00e2tres, salles de concert, mus\u00e9es\u2026 \u00bb*. On retrouve donc au sein de leur corpus une large vari\u00e9t\u00e9 de formes et de propositions artistiques, puisque ce sont les lieux o\u00f9 ils sont donn\u00e9s \u00e0 voir, ou plut\u00f4t ceux dont ils s\u2019\u00e9chappent, qui les d\u00e9finissent. N\u00e9s de l\u2019\u00e9lan contestataire du milieu culturel au d\u00e9but des ann\u00e9es 1970 \u2013 p\u00e9riode o\u00f9 la question de la d\u00e9centralisation des pouvoirs publics mais aussi des structures culturelles \u00e9merge \u2013 les arts de la rue t\u00e9moignent de la volont\u00e9 d\u2019amener la culture au public, dans un geste de d\u00e9sacralisation de l\u2019art et du spectacle, en se passant des lieux o\u00f9 ils ont traditionnellement cours, lieux d\u00e9sormais consid\u00e9r\u00e9s comme des temples petits bourgeois.\u00a0<\/p>\n

En parall\u00e8le de ce refus de se cantonner au pr\u00e9 carr\u00e9 des th\u00e9\u00e2tres, et de refuser un certain verticalisme du sachant\/performant vers le spectateur\/recevant, de nombreux artistes souhaitent trouver de nouvelles \u00e9critures et dispositifs pour interagir avec les publics, en repensant l\u2019espace de jeu. Ainsi, na\u00eet l\u2019id\u00e9e que la cr\u00e9ation doit s\u2019inscrire et se nourrir du quotidien, et que le quotidien doit pouvoir accueillir la cr\u00e9ation.\u00a0<\/p>\n

Avec cette institutionnalisation progressive, les arts de la rue gagnent en visibilit\u00e9 et, avec l\u2019aide des graphistes, se dessine aujourd\u2019hui un langage visuel qui joue de l\u2019ambivalence de la discipline<\/div>\n

L\u2019appellation \u00ab Arts de la rue \u00bb recouvre donc une r\u00e9alit\u00e9 prot\u00e9iforme, qui recouvre aussi bien la performance que le cirque, la d\u00e9ambulation ou l\u2019installation monumentale. Au fil des ann\u00e9es, les compagnies se font un nom \u2013 qui, aujourd\u2019hui, ne conna\u00eet pas Les machines de l\u2019\u00eele \u00e0 Nantes ? \u2013 et l\u2019engouement des publics pour la discipline s\u2019affirme. Si les premiers spectacles reposent sur une \u00e9conomie pr\u00e9caire, les acteurs du milieu ne tardent pas \u00e0 se structurer et \u00e0 se f\u00e9d\u00e9rer pour \u00eatre mieux reconnus, mais surtout financ\u00e9s. Des festivals d\u00e9di\u00e9s voient le jour, \u00e0 l\u2019image de l\u2019embl\u00e9matique festival d\u2019Aurillac ou de Ch\u00e2lon dans la Rue. En 1997, on voit l\u2019\u00e9mergence de la F\u00e9d\u00e9ration Nationale des Arts de la Rue puis, 10 ans plus tard, la labellisation par le Minist\u00e8re de la Culture des CNAR (Centres Nationaux des Arts de la Rue) signe la reconnaissance de l\u2019\u00c9tat pour la discipline. Aujourd\u2019hui, on d\u00e9nombre pas moins de 1500 compagnies d\u2019arts de la rue en France, et plus de 500 \u00e9v\u00e9nements en lien, mais \u00e9galement une formation professionnelle d\u00e9di\u00e9e (la FAI-AR), une cit\u00e9 des arts de la rue, et de nombreux livres qui traitent de son histoire (cf biblio en bas de page). Avec cette institutionnalisation progressive, les arts de la rue gagnent en visibilit\u00e9 et, avec l\u2019aide des graphistes, un langage visuel qui joue de l\u2019ambivalence de la discipline se dessine aujourd\u2019hui.\u00a0<\/p>\n

Une institutionnalisation et une s\u00e9dentarisation \u00e0 contre-courant ?<\/h2>\n

En 2007 donc, des CNAR voient le jour partout en France. Ce sont des lieux d\u00e9di\u00e9s aux acteurs du secteur afin qu\u2019ils soient accompagn\u00e9s lors de leur cr\u00e9ation, et qui permettent de prolonger les cr\u00e9ations intra-muros. En 2017, ils deviennent des CNAREP : Centres Nationaux des Arts de la Rue et de l\u2019Espace Public. L\u2019inclusion de la notion d\u2019espace public est loin d\u2019\u00eatre anodine car elle ancre la discipline dans une r\u00e9flexion politique sur ce qu\u2019il repr\u00e9sente aujourd\u2019hui. \u00c0 qui appartient-il, qui le dessine, qui l\u2019habite, de quelle fa\u00e7on ?<\/p>\n

Aux compagnies et aux graphistes de trouver des nouvelles fa\u00e7ons d\u2019exprimer les liens qui se tissent entre les cr\u00e9ations et les lieux o\u00f9 elles s\u2019inscrivent. Ces CNAREP peuvent para\u00eetre aller \u00e0 contre-courant de la notion d\u2019arts de la rue, puisqu\u2019ils s\u00e9dentarisent une discipline qui est au contraire destin\u00e9e au mouvement et aux ext\u00e9rieurs. Mais les identit\u00e9s visuelles de ces lieux jouent justement sur leur double vocation et les graphistes r\u00e9alisent des identit\u00e9s plurielles pour couvrir un champ disciplinaire large et mouvant, \u00e0 l\u2019image de l\u2019identit\u00e9 d\u00e9velopp\u00e9e par le studio formes fluides<\/a> pour la F\u00e9d\u00e9ration nationale des arts de la rue, qui se d\u00e9cline \u00e0 l\u2019envi selon les antennes, \u00e9voquant le rayonnement de la f\u00e9d\u00e9ration sur le territoire.<\/p>\n

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Autre acteur institutionnel d\u2019envergure, Artcena, le Centre national des arts du cirque, de la rue et du th\u00e9\u00e2tre accompagne les professionnels des 3 secteurs pour construire leur projets, se former et promouvoir ces 3 disciplines. L\u2019identit\u00e9 visuelle d\u2019Artcena, con\u00e7ue par l\u2019atelier Tout va bien<\/a>, propose un langage \u00e0 la crois\u00e9e de l\u2019institutionnel et des codes populaires : les plaquettes reprennent des \u00e9l\u00e9ments visuels issus du monde de la repr\u00e9sentation, mais leur donnent un aspect plus strict par la g\u00e9om\u00e9trisation des formes. On retrouve \u00e9galement des couleurs franches, \u00e9vocatrices aussi bien du rideau de sc\u00e8ne, des tenues, etc. Le logotype joue lui aussi l\u2019ambivalence, entre une typographie sans serif tr\u00e8s formelle et un filet qui relie les lettres \u00e0 la mani\u00e8re d\u2019une piste \u00e0 suivre.\u00a0<\/p>\n

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La cr\u00e9ation d\u2019un langage singulier qui revendique son origine populaire<\/h2>\n

Consid\u00e9r\u00e9 comme l\u2019\u00e9v\u00e9nement fondateur de la discipline, le rassemblement \u00ab La Falaise des fous \u00bb, en 1980, invite plus d\u2019une dizaine de compagnies \u00e0 se rassembler \u00e0 Chalain, dans le Jura, pour proposer durant 2 jours des spectacles au public. L\u2019affiche de l\u2019\u00e9v\u00e8nement revendique une claire affiliation avec le milieu du cirque : fond rouge et typo jaune, arabesques, personnages en plein num\u00e9ro\u2026 Avec les moyens limit\u00e9s des premi\u00e8res repr\u00e9sentations, les syst\u00e8mes visuels des arts de la rue se reposent le plus souvent sur des \u00ab gimmicks \u00bb visuels existants et ais\u00e9s \u00e0 reprendre. Ils permettent aussi de rassurer les publics, qui retrouvent des \u00e9l\u00e9ments leur permettant d\u2019identifier le type de repr\u00e9sentation propos\u00e9e, quand bien m\u00eame elle s\u2019\u00e9carte de plus en plus des dispositifs connus jusqu\u2019alors. Autre solution apport\u00e9e, les villes porteuses des \u00e9v\u00e9nements proposent d\u2019assurer elles-m\u00eames la communication, avec un r\u00e9sultat d\u2019une qualit\u00e9 relativement al\u00e9atoire.<\/p>\n

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Avec l\u2019arriv\u00e9e des dotations, par le biais des f\u00e9d\u00e9rations et centres nationaux, de nombreuses compagnies et villes font appel \u00e0 des designers graphiques pour concevoir leurs supports de communication. L\u2019exercice est retors : il s\u2019agit de d\u00e9velopper un nouveau syst\u00e8me de signes qui permet \u00e0 la fois d\u2019englober l\u2019ensemble des disciplines pouvant faire partie des arts de la rue, sans renier les origines populaires de la discipline, mais en donnant un gage de qualit\u00e9. En s\u2019inspirant des codes vernaculaires, de nombreux graphistes proposent aujourd\u2019hui des identit\u00e9s et affiches qui composent un corpus \u00e0 part enti\u00e8re. Pour l\u2019identit\u00e9 du Citron Jaune, CNAREP des Bouches du Rh\u00f4ne, le studio Muro<\/a> pioche dans l\u2019esth\u00e9tique des ann\u00e9es 70, tandis que celle du Boulon \u2013 CNAREP du Nord \u2013 r\u00e9alis\u00e9e par le studio Corpus<\/a>, va chercher du c\u00f4t\u00e9 de l\u2019enfance et du dessin.<\/p>\n

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Pour le festival d\u2019Alba, Cl\u00e9mence Passot<\/a> et Doroth\u00e9e Caradec<\/a> d\u00e9veloppent un syst\u00e8me graphique aux couleurs p\u00e9taradantes, o\u00f9 l\u2019iconographie vintage, rehauss\u00e9e de dessins, \u00e9voque les d\u00e9tournements d\u2019affiches et magazines au feutre.<\/p>\n

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Enfin, la derni\u00e8re mouture de l\u2019affiche du festival d\u2019Aurillac, r\u00e9alis\u00e9e par Diane Boivin atelier<\/a>, s\u2019inspire des masques du th\u00e9\u00e2tre No et joue avec le sens de l\u2019affiche pour proposer un syst\u00e8me o\u00f9 le spectateur prend une part active \u00e0 la lecture de l\u2019affiche, de la m\u00eame mani\u00e8re qu\u2019il fait partie int\u00e9grante des dispositifs propos\u00e9s par les arts de la rue.<\/p>\n

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On aurait pu citer \u00e9galement le studio T&D<\/a> qui, pour le Sonj festival, con\u00e7oit une identit\u00e9 qui fait la part belle \u00e0 la typographie, et dont l\u2019aspect organique permet de redessiner un territoire mouvant, fa\u00e7onn\u00e9 par les spectacles propos\u00e9s.<\/p>\n

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Ou encore la picturalit\u00e9 de l\u2019identit\u00e9 visuelle design\u00e9e par Aeroclub studio,<\/a> pour le festival Coup de Chauffe 2022 \u00e0 Cognac, qui permet de proposer un vocabulaire abstrait et fort englobant tous les types de propositions du festival.<\/p>\n

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* d\u00e9finition donn\u00e9e par <\/span>http:\/\/www.ruelibre.net\/<\/span><\/a><\/p>\n

Pour aller plus loin :<\/b><\/div>\n